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9月16日，日本国会议员石平首次视频回应：1.永不回中国；2.否认南京大屠杀，否认钓鱼岛属于中国；3.被叫汉奸无所谓；4.每年都会参拜靖国神社。这些言论迅速引发关注，让人不禁回溯他的背景和近期事件。石平曾是中国公民，上世纪80年代作为公派留学生赴日，后加入日本国籍，并在2025年7月首次当选参议员，得到日本右翼党派维新会的支持。他的转变和言论，早已成为中日关系中的敏感话题。石平在视频中强调永不回中国，这并非空谈。中国外交部在9月8日宣布对他采取反制措施，包括冻结在华所有财产、禁止任何组织或个人与他交易，并禁止他及直系亲属入境中国，包括香港和澳门。这些措施自公布之日起生效，意味着他确实无法踏上中国土地。石平的声明似乎是对此的直接回应，但背后隐藏着更深层的个人选择——他早年放弃中国国籍，投身日本政坛，如今被祖国视为“数典忘祖”的典型。这种决裂，让人联想到他过往的言行轨迹，是否预示着更多风波？视频中，石平否认南京大屠杀和钓鱼岛属于中国，这并非首次。他长期在台湾、钓鱼岛、历史等问题上散布虚假信息，公然挑战中日四个政治文件精神和一个中国原则。外交部发言人林剑曾指出，石平勾连反华势力，为一己私利出卖良知。他的否认行为，不仅触痛历史伤疤，还可能激化中日间的紧张。这种言论在网络上引发热议，有人质疑他是否在刻意制造对立，而石平的“无所谓”态度，更显得冷酷无情。他声称被叫汉奸无所谓，这种轻描淡写的回应，反而暴露了他对道德谴责的漠视，让人好奇他内心是否真无波澜。石平还表示每年都会参拜靖国神社，这已成为他的标志性动作。外交部明确批评他公然参拜靖国神社，严重违背中日关系基本原则。靖国神社供奉二战战犯，参拜行为被视为对受害国的不敬。石平的坚持，不仅体现他的政治立场，还可能影响日本国内右翼势力的动向。日本内阁官房长官林芳正曾对中方的反制表示不可接受，但中方强烈不满并已提出严正交涉。这种互动，让石平的参拜行为成为国际焦点，或许会引发连锁反应，牵动更广泛的地缘政治博弈。石平的这些回应，像一块投入平静湖面的石头，激起层层涟漪。他的个人选择和言论，折射出复杂的身份认同和利益纠葛。外交部强调，反制措施是基于中国法律、捍卫国家利益的正义之举，符合国际惯例。而石平的强硬姿态，似乎在挑战这一底线。未来，他的行为会如何演变？中日关系又将走向何方？这些问题悬而未决，对于石平的言论和行动，你怎么看？欢迎在评论区分享你的观点，一起探讨这场风波背后的深层含义。

1937年12月19日，19岁的李秀英，怀孕7个月，被日军砍了37刀，父亲蹲在旁边抹泪，抬她去安葬时，李秀英突然“咳”了一声——这声轻响让他瞬间停手。这声咳嗽在安静中格外清晰。之前李松山正抖着手摸女儿冰凉的额头，心早就凉了半截，一听到声音，手僵在半空，眼睛死死盯着女儿的脸。女儿的脸被血糊住，还凝着未干的血痂，可睫毛轻轻颤了两下——人还活着！他想起三天前，李秀英还在地下室就着煤油灯哼小调，摸着肚子说要给孩子做新衣服，谁能想到，短短三天，她竟被日军刺成这样，孩子也没保住。这事得从1937年12月13日说起。那天日军攻破南京城，枪声和哭喊随处可闻，李秀英怀着孕行动不便，跟着父亲躲进五台山脚下美国教会学校的地下室。这地下室不大，挤了40多个妇孺，大家都盼着这里能安全。据金陵中学历史档案记载，当时难民区每天要接收上千个逃难的人，人人慌慌张张。地下室管理员严师傅怕年轻女性受伤害，特意安排：老人在前，小孩在中，妇女躲在后排阴影里。“那天上午9点，三个日本兵一脚踹开了地下室的木门。”幸存者薛贵才后来回忆时，声音还在发抖。当时李秀英正坐在角落，用碎布给孩子缝小衣服，心里还抱着一丝希望。日本兵一闯进来，地下室瞬间乱作一团。李秀英看着明晃晃的刺刀，知道躲不过，心一横撞向砖墙，额头流血的瞬间，刺刀已经逼到跟前。她想起父亲说的“宁为玉碎，不为瓦全”，扑上去用牙咬日军手腕，指甲掐进对方皮肤，疼得日军直叫。后来李秀英回忆，当时脑子里就两个字——拼命。三个日军没料到孕妇这么凶，被她吓了一跳，其中一个的耳朵还被咬伤，疼得后退。可日军人多，很快反应过来，更多刺刀扎向她，大腿、脸庞、腹部都中了刀，她当场失去意识。南京鼓楼医院病历写得清楚：她身上共37处刀伤，最深的扎进腹腔，孩子没保住。李松山找到女儿时，地下室满是血腥味。他探到女儿还有微弱气息，赶紧用麻袋裹住她，踩着积雪往鼓楼医院跑——那是当时南京少数还接诊的医院，由美国传教士威尔逊医生主持。威尔逊医生赶紧安排手术，灯下发现李秀英心跳快停了，危急时刻，她胸腔动了下，还“咳”了一声——这声咳嗽成了奇迹的开始。手术做了7小时，伤口从额头缝到脚踝，光脸上就缝了23针。三天后李秀英睁开眼，第一句话就是：“孩子呢？”听到孩子没了的消息，她没说话，眼泪浸湿了被子。那个没出世的孩子，成了她后半生的疤。小女儿陆琪说，母亲晚年常摸肚子上的疤痕，一言不发，眼神里满是难过。1995年，日本右翼学者松村俊夫在《南京大屠杀的大疑问》中，污蔑李秀英是“假证人”。86岁的她躺在病床上气得拍桌：“我身上的疤还在！”她让孙女找出泛黄的病历和马吉牧师拍摄的影像资料，这些铁证后来在东京法庭戳穿了谎言。1999年东京法庭上，李秀英用南京方言说：“我身上每道疤都是日军刻的，这不是故事，是我的命。”主审法官导田仁郎在判决书里写道：“被告无法解释37处刀伤的成因，也推翻不了医疗记录和影像证据。”这场诉讼持续6年，最终日本最高法院判决松村俊夫赔偿150万日元，却拒绝让他公开道歉——这成了李秀英至死的遗憾，她常说：“我不要钱，就想要个公道。”现在南京大屠杀遇难同胞纪念馆里，李秀英的铜像立在30万死难者名单旁，底座刻着“母亲”二字，道不尽她的使命。当年她赴日作证时就说：“我是来讨公道的，要让更多人知道历史真相。”这份执着让日本右翼不安，却让更多日本民众正视历史。2004年李秀英去世，享年95岁。此后每年，都有日本友人团体到她墓前献白菊。而像河村隆之那样否认历史的政客，永远被钉在耻辱柱上，遭世人唾弃——因为真相从不会被忘记。

五万七千俘虏一夜之间消失不见！日媒狂欢的那一夜，竟然就是南京大屠杀的前夜。报道刊发的当天，日军正在把女警拖进废弃的战壕里进行轮暴。这些身着警服的女战士，最终都成了草鞋峡屠杀的冤魂。那是1937年12月的南京，冷得像冰窖，城门开裂，街道血红。那一夜，长江水赤红。57418名被缚的军民立于草鞋峡江岸。日军用机枪扫射后浇洒煤油焚尸灭迹。唯一生还者伍长德从尸堆血泊中爬出，身后是嘶喊、火焰和撕裂肉体的焦味。所谓“消失”，实为一场精心策划的集体灭绝。女警的命运更为凄惨。安全区并非避难所。日军公然违反国际法，冲进去抓走数万青年，押至下关煤炭港枪杀投江。她们被轮暴、刺刀捅杀、抛尸荒沟——这些真实案例被西方人士记录在案，暴行报告达772件。一位南京市民在日记中写：“整夜听见哭叫声，早上街上都是零散的肢体。”数据背后是血肉。30万不是一个冰冷数字，是由19.8万具慈善团体收埋的尸体、4.2万市民私埋的遗骸、1.2万伪政权处理尸首，加上日军自行销毁的数万具共同组成。2023年，研究者新确认125件屠杀案例，128名遇难军警的名字得以复原——这是活着的人对他们的追认。历史从不沉默。约翰·马吉冒死拍摄大屠杀影像；程瑞芳写下“中国版安妮日记”；罗瑾私藏日军暴行照片册，成为审判战犯的第一号证据。这些碎片拼出真相：南京不是“战役意外”，而是上级策动的反人类罪。松井石根、谷寿夫最终被处决，但更多刽子手隐匿于世。至今，登记在册的幸存者仅剩27人。他们等不到一句道歉，日本右翼仍试图否认屠杀。但档案已列入《世界记忆名录》，铁证如山。我们如何面对一段未被彻底清算的历史？当幸存者逐渐逝去，真相能否战胜遗忘？答案在你我手中——传播、铭记、拒绝淡化。点击关注，一起守护历史真相。30万冤魂仍在凝视，你会为他们发声吗？

【网友：#建议文艺晚会全国巡演#】#文艺晚会看得直起鸡皮疙瘩#今晚，纪念抗战胜利80周年文艺晚会。网友在观看过程中，纷纷留言评论，“建议文艺晚会全国巡演”“看得直起鸡皮疙瘩”，一起留下观后感↓↓#文艺晚会看到南京大屠杀眼泪止不住#​​​​

太阳打西边出来了，日本居然反省了？近期在日本投降八十周年纪念日，靖国神社人山人海，好消息是石破茂公开表示对战争的忏悔和惨痛教训，铭记于心，但坏消息是，只字不提他们当年在中国犯下的罪恶。这场看似矛盾的闹剧，撕开了日本战后历史认知的深层裂痕，当“忏悔”沦为政治表演，军国主义的幽灵仍在蠢蠢欲动。靖国神社的战争博物馆“游就馆”里，陈列着东条英机的军刀和南京大屠杀照片，解说词却写着“为守护东亚和平而战”。这种扭曲的历史叙事，与1937年日本教科书将侵华战争美化为“圣战”的套路如出一辙。1945年日本战败时，盟军曾计划拆除靖国神社，但美国出于冷战需要选择保留，如今这里已成为日本右翼的“精神圣殿”。石破茂的“反省”讲话刻意回避侵华细节，却大谈“战争悲剧”。这种选择性记忆让人想起1995年村山富市发表“村山谈话”时的场景，同样使用“反省”一词，但后续政策仍纵容右翼势力篡改教科书。更讽刺的是，靖国神社今年新增了“东南亚移民史”展区，试图用“多元文化”掩盖殖民罪行，却对台湾原住民被屠杀的历史只字未提。日本对中国的经济渗透从未停止。2025年第一季度，日本企业在华半导体设备投资同比增长47%，但同期中国对日稀土出口下降62%。这种“不对称依赖”背后，是日本试图通过技术控制延缓中国崛起的阳谋。更隐蔽的是文化渗透，东京秋叶原的“萌文化”实体店中，60%的周边产品印着美化靖国神社的标语，年轻一代在不知不觉中接受军国主义洗脑。日本文部科学省2025年审定通过的初中历史教材，将“南京大屠杀”改称为“南京事件”，并删除强征慰安妇的表述。这种篡改与1958年岸信介修改教科书、将侵略战争美化为“进出”的行径如出一辙。这种教育扭曲直接导致年轻一代的历史认知错位。2025年《朝日新闻》民调显示，18-25岁日本民众中，68%认为“靖国神社是纪念为国捐躯者”，仅29%知晓东条英机是战犯。当右翼政客在靖国神社高谈“爱国”时，台下民众早已被洗脑成沉默的帮凶。韩国首尔的日本大使馆前，慰安妇铜像被泼红漆的次数越来越少，不是因为日本右翼收敛，而是韩国政府为换取经济合作选择沉默。2025年日韩签署《军事机密保护协定》后，首尔街头要求撤除铜像的游行规模缩水至十年前的1/3。这种“以经换史”的妥协，正在全球形成危险示范。面对日本的挑衅，中国采取“软硬兼施”策略。军事层面，山东舰编队在东海常态化巡航，055型驱逐舰的相控阵雷达可锁定靖国神社周边所有舰艇动向。民生层面，福建自贸区试点“台湾-大陆-菲律宾”三方渔业合作，用经济纽带化解地缘矛盾。这种“以经促政”的思路，与1990年代中国对东南亚的“睦邻友好”政策一脉相承。日本若想真正破局，需正视三大现实。美国靠不住，2024年美日军售额虽达24亿美元，但其中70%是二手装备，F-35战机交付时间更被推迟至2030年。历史伤痕难愈，1946年日本赔偿中国的1200亿日元，仅相当于今天300亿美元，且至今未完全支付。民生才是根本，日本65%的民众支持改善对华关系，东京街头中国品牌手机销量三年增长400%。1853年佩里舰队用大炮轰开日本国门，迫使幕府签订《日美亲善条约》；170年后，日本用半导体技术卡住中国咽喉。这种“以武迫和”的轮回，暴露了日本外交的本质，永远在“受害者”与“加害者”身份间摇摆。但今天的中国已非19世纪积贫积弱的大清。当日本政客在靖国神社参拜时，上海江南造船厂的076型两栖攻击舰正在海试。当右翼学者篡改教科书时，深圳大疆的无人机已占据全球70%市场份额。历史终将证明，在综合国力的较量中，任何试图用“反省”伪装侵略的行为，都不过是螳臂当车。从广岛原爆遗址到靖国神社鸟居，日本对战争的态度始终充满矛盾。石破茂的“反省”讲话看似进步，实则是保守派与革新派博弈的产物，前者要维持军国主义遗产，后者需迎合国际社会压力。但历史从不会因口头忏悔而改写，当台湾老人用颤抖的手抚摸靖国神社石柱时，当南京大屠杀幸存者含泪观看“游就馆”展览时，任何政治表演都将暴露在良知的阳光下。毕竟，真正的和平不是靠玉串料堆砌的假象，而是需要像德国总理勃兰特在华沙犹太人纪念碑前那样的惊世一跪。日本若继续在“反省”与“否认”间走钢丝，终将在民族复兴的历史洪流中，成为又一个被时代抛弃的注脚。信息来源：石破茂发表讲话称把战争悔恨教训深刻在心，未提战争加害责任湖南日报2025-08-1512:05

这个骑着高头大马的鬼子乃是裕仁天皇的叔叔，名为朝香宫鸠彦，他是南京大屠杀的主要元凶之一。战后，因其日本皇族的身份，竟躲过了审讯。犯下这般滔天罪恶，却逃脱了惩罚，越想越令人气愤。我们应勿忘国耻，记住这个曾作恶多端...

#日本预算报告连续4年强调历史战##起底日本砸560亿公关背后#日本居然曾经花560亿日元搞公关“洗白”侵略史。这样怎样的扭曲心理！面对这样一个日本，中国一点也不能忘记那段历史，必须强大起来！​​​

#南京照相馆斩获3项大奖#【#南京照相馆金鹿奖最佳影片奖#】第二十届中国长春电影节“金鹿奖”获奖名单28日在吉林长春揭晓。等主演的《南京照相馆》获第二十届中国长春电影节金鹿奖最佳影片奖。本届金鹿奖《南京照相馆》共斩获三项大奖，除最佳影片奖外，还获得最佳编剧奖及最佳导演奖。#金鹿奖颁奖典礼#（记者：赵丹丹张楠唐铭泽）

日本前驻华大使垂秀夫电视台发言：看《照相馆》的都是中国穷人，有钱人不看，因为他们有正确的历史观，“愚民政策”骗不到他们，而且这部电影根本是虚构的，不是真实历史。中国有钱人家带孩子去日本旅游，穷人家带孩子看抗日电影。前日本高级外交官垂秀夫近日公开轻蔑中国电影《南京照相馆》，这激起了中日之间对历史真相的激烈交锋，垂秀夫公开声称《南京照相馆》的历史背景是“虚构”。然而，电影故事来源于确凿的历史事件。1938年，15岁的照相馆学徒罗瑾冒死保存了日军拍摄的屠杀照片。施暴者亲手记录的这些血腥画面，后来成为审判战犯谷寿夫的“京字第一号证据”。电影里日军摔死婴儿的场景，正是国际法庭认定真实的罪证照片，垂秀夫曾是中国通，熟知中国。他却否定这些确凿事实，其故意扭曲历史认知的丑恶嘴脸暴露无遗。这无疑直接在受害者伤口上撒盐。垂秀夫还将观影人群按财富划分，荒谬声称电影主要吸引“穷人”。他推测那些富裕、有见识的赴日游客，不会相信电影展现的侵华历史。他抛出一组伪造数据，称该片在一线城市票房占比仅为11%。但中国票务平台统计显示，包括上海在内的超一线和一线城市，票房合计接近一半。电影上映五天票房突破6亿元，观影人次超过2800万。家庭年收入百万以上的群体观影增幅最大。许多观影者表示，带孩子看电影是为了让他们了解今天的优渥生活来之不易。垂秀夫将爱国教育与出境旅游对立，这本质上贩卖“富裕必然亲日”的殖民思维。他伪造数据，通过污名化观众，贬低历史题材作品的社会价值。最终目的就是瓦解中国社会对历史记忆的共识基础。这种公然无视事实的言论，直接揭露了他背后掩藏的真实用心，垂秀夫的言论不是个人偶然失态，而是日本系统性历史修正主义的必然产物。这种心态源于日本从未像德国那样彻底清算历史。战后美国为对抗共产主义，保留了日本军国主义的官僚体系和思想毒瘤。直到今天，东京靖国神社里，政客们依然公开祭拜甲级战犯。日本前国脚本田圭佑起初附和否认南京大屠杀的言论，查阅史料后公开认错。这证明日本社会对历史的认知撕裂，是官方长期掩盖真相造成的。日本官方和一些媒体，对《南京照相馆》以及后续的《731》、《东极岛》等揭露历史真相的电影，表现出强烈不满情绪，他们将这些作品定性为“激化民族矛盾”的工具。甚至宣称其效果，如同官方推动对日宣战。他们试图以此抢占道德制高点。这种定性迅速转化为具体行动。电影上映后，日本驻上海总领事馆立即发出安全警示，提醒在华日本人防范可能出现的反日情绪。此举将一部文化作品的影响，强行扩大到社会安全领域。这凸显出《南京照相馆》背后，一场关乎历史认知的舆论攻防战正在上演。垂秀夫作为“中国通”，其欺骗性尤甚。他精通汉语，熟悉中国国情，却将这些了解转化为攻击中国的锋利武器，这种行为，正如当年侵华日军中的一些“中国民俗专家”。他们研究中国并非为了友好，只为更精准地实施侵略。垂秀夫在南京留学期间，走过江东门纪念馆，看过“万人坑”遗址。但他选择视而不见。这种刻意蒙蔽双眼的姿态，比无知更可恶，现在，他公然将铭记国耻的爱国电影污名化为“愚民政策”。这种言行，是对3000万抗战亡灵的公然亵渎。不仅如此，垂秀夫退休后，还曾在台湾问题上试探中国底线。他表示对台湾地区认同感强化。这种不负责任的言论，违背了他的职业操守和底线。它更违背了一个中国的承诺。现在他抛出惊人又令人啼笑皆非的言论，否定电影，也否认电影背后的真实历史，这种可耻的历史虚无主义言论，让人彻底看清了他滑稽的嘴脸。他的行为，让其“中国通”的身份更具讽刺意味。中国创作这些历史题材作品，目的不是“激化矛盾”或“种下仇恨”。电影结尾清晰打出八个字：“铭记历史，我辈自强”，这是一种内向激励的民族自省。它与日本军国主义曾信奉的“以战为生”侵略理念，有着根本性的区别。中国家长带着孩子看《南京照相馆》触摸民族记忆，日本孩子在教科书里读到的却是美化侵略的谎言，这种反差揭示一个残酷现实：中日之间的历史认知战远未结束。真相与谎言的对抗，依然激烈进行。垂秀夫们越急不可耐地否认历史，越证明他们心虚。这就像当年南京法庭上，战犯谷寿夫看到罪证照片时双手发抖的样子。泛黄相纸里的冤魂不会沉默，它们终将戳穿所有谎言。正如电影里那句台词：“胶片会褪色，但历史永不褪色。”垂秀夫和他背后若隐若现的势力，其虚伪、狡辩，以及信奉历史虚无主义的言行，从反面证明了《南京照相馆》这类作品存在的绝对必要。在充满叙事陷阱和舆论操弄的当下，我们保持清醒警惕，明辨是非，并以此奋发图强，才是对所有歪曲和抹黑最有力的回应。信源：日本电视台节目——垂秀夫接受采访片段

胜利的代价，我们永不敢忘！80年前的今天，日本宣布无条件投降。14年浴血奋战，3500万同胞的伤亡，换来山河重光的一刻。成毅说："胜利来之不易。"是的，这五个字背后，是杨靖宇的棉絮草根、是狼牙山五壮士的纵身一跃、是赵一曼遍体鳞伤的不屈。如今的和平，不是岁月静好的馈赠，而是先烈用血肉为我们筑起的防线。当我们享受盛世繁华时，仍要记得：南京大屠杀的枪声曾在耳边回荡，731部队的恶魔行径曾让大地颤抖，被强征的"慰安妇"至今还在等待一句道歉。历史不会因时间流逝而褪色。那些被刺刀挑破的黎明、被战火灼烧的黄昏，那些母亲失去孩子的哭喊、战士饮弹前的怒吼，都在提醒我们：忘记过去，就是对先烈的背叛。勿忘历史吾辈自强不是一句口号，而是每个中国人肩头的责任。当五星红旗升起时，当国歌奏响时，让我们在心底默默承诺：强国有我，使命必达！